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答案在风中飘荡作文

时间:2022-03-11 09:16

  同学们好!又到了写作文的时间了,学习从来无捷径,循序渐进登高峰。多参考他人的优秀作文,学习其写作方法,久而久之自己的作文也能变得很优秀,下面是小编整理的答案在风中飘荡作文(答案在风中飘荡作文热门),供您参考!

  答案在风中飘荡作文 篇1

  岁月流逝,我已经十七岁了。今天早晨醒来,感到眼前那一片初冬的阳光明亮地炫目,被子上映着一片金色的阳光,那阳光融融的铺开,桌、椅、书包,浴在澄明的光霭中,看上去像是静物图案。置身于如此美好的生活中但我的心情却无比失落,因为我的思绪回到了79年前的今天,1937年的12月13日,在南京这片山川秀美的土地上发生了惨绝人寰的大屠杀,数以万计的人民丧了命。

  七十九年前,这场惨烈的大屠杀将曾经的古城南京变成人间炼狱,老百姓们,有的发疯似的狂跑,有的抱在一起哭着、喊着,有的偷偷地躲起来,还有的死在枪火下。七十九年后,昔日废墟已重新崛起,南京成为一座现代化大都市,可是那些令人心碎的记忆永远不会被抹去。日本早在攻入南京之前就通过了《航空部队使用法》,在人类战争史上第一次明文规定可以在战争中直接以平民和居民街道为目标实施空袭。突破了战争伦理的底线,之后他们对中国人民大肆进行屠杀,杀人竞赛,文化掠夺,遇难人数不低于35万,35万鲜活的生命在战争中逝去,成为华夏子孙心中永远的痛。

  鲍勃。迪伦曾说:“我认为最有罪的是那些看到不对的东西,心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”那些战犯也是血肉之躯,也有父母儿女,是什么让他们变成杀人不眨眼的暴徒?是欲望!人类无休无止的欲望!它无情地打破了世间的和平,残忍地剥夺了万物的幸福。欲望使人们疯狂地互相残杀并在两次世界大战中付出了惨重的代价。

  在我们的祖国,九一八的炮声,七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难的同胞的呼告声,时时使我们警醒。 (作文网 zww.com.cn)

  战争使无数家庭妻离子散,遭受重创,当面对抗日战争结束后遗留在中国的日本妇女和孩子们,当看到他们流落他乡,走投无路的凄惨境地,将心比心,是中国人的大仁大义让他们放下巨大的仇恨,收留了成千上万的孤儿寡母,谱写了一曲世界战争不曾存在的仁义悲歌,现居日本东京的田山昭子,又名孙艳平谈起自己的中国养母充满深情:“对我来说,给我生命的母亲的面孔早已模糊,养育我的母亲的形象却是那么清晰,田山昭子只是我梦中的一个记忆,孙艳平才是我生命的全部!”

  所有执着于战争的人们醒醒吧,缺乏正义和良知的欲望只能把人类引向毁灭,我再不想脚下的土地沾染血腥,再不想头顶的天空硝烟滚滚。今天,我们坐在明亮的教室里上课,晚上,我坐在教学楼前的阶梯上仰望着深邃的天空,数着星星,心想:我们的生活会一直这么安静,美妙吗?答案在风中飘荡!

  答案在风中飘荡作文 篇2

  放学铃声响了,结束了一天紧张的学习。我背上书包,迈着沉重的脚步下楼。抬眼望向四周,是一张张带着同样倦容的脸。我垂下眼睑,又想起了刚刚发下来的数学答题卡,不高的分数让我倍感无力。“这到底是为什么?”我在心里问自己,“明明已经很努力了不是吗,怎么还是不够好?”泪水爬上眼角,我眨眨眼,甩掉这一丝矫情向操场走去。这是我的习惯当我压力过大时,就用跑步来缓解。放下书包,我加入了这“跑步大军",伴随着剧烈运动,我不停的问:“这么难,究竟要不要放弃?况且这么拼命,也不一定有好的结果不是吗?为了一年后的高考,为了那未知的结果而让自己遍体鳞伤,值吗?”也不知跑了多少圈,我停下来,大口喘气。一阵风吹过,撩起我额前的碎发带来一丝清凉,将不知是哪来的歌声吹入我耳中:

  “人都应该有梦,有梦就别怕痛。”

  我愣住了,想起了我那遥不可及的梦考中山大学。我现在做的这一切都是为了能实现我的愿望啊!我知道这是一场异常艰辛而又漫长的路,可有梦想又怎么会怕痛呢?更不该为了一点点失意而气馁。我犹醍醐灌顶,一时的失意怎会打败我?只要我努力下去,就算结局不够好又如何?至少我曾经拼过,这种拼搏的精神值得我一辈子珍惜。

  巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前,而对于强者来说是垫脚石,使你站得更高。”更何况失败和挫折是通往成功的必由之路。奥地利的音乐神童莫扎特他历经千辛万苦所作的曲子被人否决,正是这挫折让他作出更棒的曲子,问明于世界。而爱迪生经历了几千次的失败才迎来最后的成功,画家约翰·法郎索亚·米勒年轻是一幅画都买不出去,正是这样才让他有了后来的成就。他们为了梦想付出了努力,这经过努力得来的成功更让人珍惜。

  感谢这风,它为我带来了清凉,更解开我心中的困惑。我重新背上书包,里面的资料不再是负担,我想起刚刚下楼时同学们脸上有的不仅仅是倦容还有那放着光的眼睛,那是对梦想执着的光啊,现在我也将它点亮。我大步向前走去,风声响起,我听见答案在风中飘荡

  答案在风中飘荡作文 篇3

  人生的意义是什么?答案在风中飘荡。

  人生的意义是千姿百态的,所以就有了生命的丰富多彩。人生的意义是单调唯一的,于是生命便只能是乏味无色的。人生的意义又是在风中飘荡的,需要我们不断的去追问、去追寻。去追问人生的意义何在,去追问活着到底是为了什么,去追问我们活着要做些什么。最后我们都会找到属于自己的“DNA”,属于自己的答案。

  人生的意义在哪里?这似乎已成为人们千百年来一直想要得到解答的问题。每个人在无意间或寂寞里往往想起这个似乎永无答案的问题。虽然这个问题看似有些虚无,但我们要是想不明白这个问题,它就会困扰我们很久很久。甚至会让我们走上不同的道路,到那时我们的命运也将各相异同。

  每一个人都有自己生存成长的不同环境,于是每个人都会有不同的兴趣爱好、工作、技能,而这些就是每个人存在的意义。如果你的工作和某些技能都不是你最喜欢的,不过没关系,你总会找到适合你、并让你开心的事。那么你最喜欢做的事情就是你在这个世界上所存在的意义。随着我们的长大,或许你的兴趣爱好会改变。不过也没关系,你总会在对的时间做你应该做的事情。因为在人生的不同阶段、不同时刻,我们的使命也不同。完成我们的使命,那就是我们存在的意义。

  我们的人生中总有些无奈的事,就像我们无法左右自己生命的长度。而我们恰好又是不甘于为生命所摆弄的,于是我们选择了去拓展生命的宽度。无论你是多么的渺小、多么的平凡,只要你为你的生命努力过,付出过,爱过,那么你就赢得了人生的意义,于是也就不枉费我们走过的人生年华。所以为了你的人生去实现自己的报复,去追逐自己的梦想,这就是有意义的一生。

  我们究竟为什么而存在并一直活着?难道就因为存在而活着吗?不,我们不能忍受这样一个丢掉了意义的答案。我们不应该为了活着而活着,我们是人,一个从存在开始就被上帝赋予意义的创造者。一个创造者应该有自己的目标,应该有自己的追求,更应该精益求精。假如一个人没有目标没有追求,那他就仿佛一根游丝,只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘,匆匆的来也可能匆匆的去。

  活着要有期望,活着要有思念。是期望让我们有了盼头,是思念让我们有所等待。这些使我们更坚定、也更有理由的活着,这都要感谢我们身边的人。因为他们,我们的感情才能在传递间得到升华;因为他们,我们才能如此亲切的感受到人是这么的有滋味;因为他们,我们才能有如此丰富多彩的人生。

  我们活着要做些什么呢?我想我们身为被赋予意义的创造者,肯定还是要去创造有意义的事。

  艺术家为了追求艺术的完美,可以牺牲物质上的享受,甘愿与清贫为伍。作家为了一篇文章的无暇,不惜时间对自身的“践踏”,反复的修改、书写。歌唱家为一首歌能完美的唱出,私下不知已经练习了多少遍。还有各行各业许许多多的人,也都是这样,不辞辛苦的做着自己从事的工作。他们不但毫无怨言,还做的满心欢喜,因为他们觉得自己所做的工作是有意义的。请让有意义伴随着你一直走下去吧。

  “转眼走到了自传最终章,已浏览所有命运的风光”一路上我们不断的在追问着,你是否已找到属于你自己的答案了?如果还没有,不过没关系,答案一直在那里,只是你还没发现。就像微风无处不在,却又有几人用心去感受它的美呢?

  你的答案应当来源于自己内心深处的发问,你的答案也应当由你自己内心深处的声音来决定。你不需要别人或者明确的标准来告诉你什么是属于你的答案,你更不需要别人或者明确的标准来决定什么才是真正属于你的答案。你的“DNA”应当由自己来创造,你的人生应当由自己来决定,你的答案也应当由自己去追寻,去探索。

  如果你想成为一朵花,那你就是花,如果你想成为一颗星星,那你就是一颗星星,如果你想成为你自己,那么你就是自己的神,在你活的地方。

  人生的旅途上必将遍布荆棘和充满坎坷。朋友,不要哭泣,不要悲伤,你想要的答案还在远方,还在风中飘荡,你要不断的去追,去闯。

  答案在风中飘荡作文 篇4

  这是我的人生,我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人,未必能带领好自己。要么成就自己,要么一无所成。

  题记

  每个人,一生都在为生存而努力。但当一些人真正在生活中取得成就时,却发现自己成为了只会应付生活的机器。生命很短,生活充满太多未知,在这短暂的生命中,我们不应只为了生存而生活。

  记得鲁迅先生笔下的孔乙己、阿Q这些鲜明的形象。他们无一不为了活下去而辛苦奔波,但他们终究变成生活中的“行尸走肉”,因为他们没有追求,他们拥有的只是一个自由的“身体”,没有一个自由的“灵魂”。这也是他们在历史车轮中如草芥般被遗弃的原因。当然,不可否认的是,一些人精于应对生活,他们最终也成功了。想必大家都听过一个故事:一个富豪喝醉之后,睡在了马路上。路过的巡警一眼便认出了这个当地有名的富豪,但当巡警把富豪送回家后,巡警告诉他,他到家了。富豪却回答说:那不是我的家,那只是我的房子。由此也不难看出,一个人就算拥有多少财富,没有一个精神归宿,也并不幸福。故事中的富豪拥有财富,但在他心中却认为自己无家可归。

  高质量的生活不是决定于你的财富而是决定于你的心态。一代文豪苏东坡,无论在仕途遭遇多少挫折,总能有“出本无心归亦好,白云还似望云人”的豁达。无论身在多么偏远、渺无人烟的地方,总能在其他事物上得到解脱。所以苏东坡能够身处各种逆境而又安之若素,就是因为他有一颗豁达、洒脱的心,不只追求生存,更追求自在的生活。

  中国历史上著名的隐士陶渊明亦是如此。陶渊明隐居山林,生活条件自然是不好的,但他却能“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的生活是我们羡慕但无法达到的。因为,他的生活已经心灵化,已经达到心无外物之境,他的一举一动、一语一默、一念一静,都出自这一远离尘嚣、远离庸俗、远离低级趣味的“心”,这种由心灵主导的生活,是很多人追求一生却无法达到的。因为他们已经被“如何生存”这个问题搞得满头大汗,自然没有追求高质量生活的机会。所以,如果要追求高质量的生活,就不能为了生存而生活。

  熊培云先生曾经说过:“有一种鸟是关不住的,因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”“自由”对于我们来说,一直是一个亘古不变的话题。有的人一生都在追求“自由”,但却终生无法触及到它。帕特里克曾经说过:“不自由,毋宁死。”可见,自由对我们来说多么重要。但真正要做到“心灵上的自由”就要摆脱世俗的束缚,摆脱因“生存”而带来的种种苦恼。

  古往今来,摆脱掉世俗而获得真正自由的人并不少,庄子就是其中之一。庄子独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。庄子远离尘世,隐居山林。在“避世”的同时,也获得了真正的解脱。在当时那个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独地在深夜看守心灵月亮的树。不去屈从权势的庄子,在当时那个年代,定是难以生存的。但他却在山水中找到自我,过着让我们羡慕不已的洒脱生活。

  所以说,如果我们要想在历史的滚滚车轮中不被抛弃。要学会的不仅是“生存”,更要学会“生活”。

  生命短暂,转瞬即逝。一生中,我们只是永恒在刹那显现间的一个微粒,但究竟是哪个微粒,又何关乎重要?生命毕竟是不朽的、美好的,我们应尽情享受人生。

  答案在风中飘荡作文 篇5

  我们在深不可测的地底,挖掘着地球一片又一片的外壳,只因金色的矿石在尘土中隐藏。我们在永无止境的黑夜,钻探开天际一层又一层的云雾,只因永恒的答案在风中飘荡。

  题记

  他又一次端起这崭新的望远镜镜筒,将它安安稳稳地固定在镜座上。他在佛罗伦萨,他是皇室赞助的学者,他用着美第奇家族的巨额财富,做着一场又一场星空之梦。而立之年的伽利略·伽利雷在每改造好一台望远镜之前,都会从书房里拿出已染上尘灰的一卷《天体运行论》,向它虔诚地祈祷,如同一个质朴的清教徒。而后,他便会沉潜入这苍茫广阔的星海。

  “那个是木星,那么它们在围绕木星旋转?不可思议!”伽利略冲出观测室,将这个结果告诉美第奇先生,如同回味着一出震耳欲聋的默剧。“这项结果如果一公布,我们的理论可就站住了脚了!”他滔滔不绝地向美第奇先生描述着。

  他忽然间想到了什么,突然跑回观测室,拿起了那本陈旧的《天体运行论》。他想起自己出生的三年前,临终的哥白尼颤抖着在刚刚出版的这本著作上签下名字。当时的哥白尼也曾意气风发,在他粗陋却饱含汗水的数据中沉潜,终于摸索出了一条与宗教的主流地心说截然相反的崎岖道路。伽利略从未后悔将科学作为信仰,即使他知道,在黎明到来之前,瓦解掉陈腐的宗教观念的路还很长,真理的答案还要在这探索的路程中飘荡。

  于是他千里迢迢,来到了当时群英云集的罗马。他将自己的理论公之于众,用翔实的数据、优秀的口才辩驳着陈旧的观念,成为了当时有识之士眼中的先驱。然而,当他收到异端裁判所的传票时,一切的光荣都不复存在。教廷要求他停止传播日心说,并封禁了哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼前,重又成为一片黑暗。

  时年52岁的伽利略,悻悻走在回到比萨的路上。他看见前方永无止境的道路,看见阵阵秋风裹挟着脆弱的黄叶,看见了他昔日求职时的对手布鲁诺,被烧死在罗马的鲜花广场。而他只能沉默为了保全自己的性命,他不能再发出有关科学的任何动静。他只能写些无关痛痒的文字来缓解心中的忧郁。

  有一天,他的家人为他送来了一摞厚厚的长卷。他停下手中的笔,粗略地一瞥那是鲁道夫星表,其精度与广度足以跻身当时的世界最前沿。他想起了仍旧穷困潦倒的开普勒,想起了他曾立下的制作星表的诺言。而此刻,这位朋友的毕生事业,就铺展在他的眼前。他又看见了那久违的星空纸上展开的宇宙几乎要将他吞没,一圈圈轨迹、一团团星辰涌入他的脑海,周而复始地旋转、轮回。他是多么渺小,而宇宙是多么深邃;但是,正是这无尽而深邃的宇宙,是一直吸引着他掠过千万年黑洞、一步步向前航行的动力。那正是永恒的答案,在岁月的风尘中亿万年地飘荡。而陈旧势力的层层雾霾,无法遮住这恒星的光辉。在无尽的探索面前,被冠以异端之名,又能阻挡我什么?

  1632年,时年68岁的伽利略·伽利雷出版《对话》。他已决心将自己于日心说方面的全部立场公之于众。他如一位破釜沉舟的勇士,毫不犹豫地作出了这个决定:让科学和真理沐浴人类,不惜牺牲自己的生命。他盼望着一次英勇的就义,更盼望着让人类真正明白宇宙的奥秘。

  可惜的是,伽利略没有看见这一天。他没有看见后生牛顿接过他的大旗发现了万有引力定律,没有看见日趋成熟的空间望远镜,亦没有看见三个半世纪后,罗马教廷为他迟来的平反,让这伟大的灵魂真正安息。尼古拉·哥白尼,乔尔达诺·布鲁诺,约翰尼斯·开普勒,伽利略·伽利雷。后人们口中的一个个名字,早已成为了一条鲜活的筋脉,将科学的精神传递至今。他们所盼望的答案,仍旧在历史潮流的一阵阵风中飘荡人类永远无法探索穷尽宇宙的奥秘;但他们架起的追求真理的梯子,让我们离浩瀚的天穹和真理的答案越来越近。

  崇尚科学、追求真理的路途,是人类永远走不尽的一条长路。但是,越是不可企及,就越要张望远方;越是永无止境,就越会野蛮生长。于是一代又一代的人类,就这样仰望着,希求着,追逐着,而那真理的答案,还在风中飘荡。

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